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赵匡胤(927-976),宋朝开国君主,涿州人。父亲赵弘殷先后为后唐、后晋、后汉的军官。赵匡胤起初投奔后汉大将郭威,因喜爱武艺,得到了郭威的赏识。后他又参与拥立郭威为后周皇帝,被重用为典掌禁军。尔后,赵匡胤借整顿军队之际,逐渐在禁军中培养自己的势力。与石守信、王审琦、杨光义、李继勋、王政忠、刘庆义、刘守忠、刘延让、韩重■等结为"义社十兄弟"。此后几年,又陆续将自己的心腹罗彦环、田重进、潘美、米信、张琼和王彦升等人安排到禁军中担任各级将领,进而从上至下控制了禁军。此外,赵匡胤还网罗人才组成自己的智囊团,他帐下有大批谋士,如赵普、吕余庆、沈义伦、李处耘和楚昭辅等人,为"陈桥兵变"做好准备。显德七年继帝位,国号宋,结束五代扰攘的局面。后根据杜太后的意见,传位于其弟赵光义,命宰相赵普当面写成誓词,封存于金匮里,这就是所谓的"金匮之盟"。建隆二年(公元961)七月初九,宋太祖宴请禁军将领石守信等人,恩威兼施逼迫众将交出兵权,又将地方上的行政权、财政权收归中央,这就是历史上有名的"杯酒释兵权"的故事。赵匡胤结束了中国历史上长期出现的地方割据局面,他重视农业生产,注意兴修水利,减轻徭役,促进了社会经济的发展。但是,他偏重"安内守外",重文轻武,导致北宋日后"内重外轻"、"积贫积弱"的局面。此外,他把大量田地赐给交出兵权的将领,又加剧了土地的兼并,使阶级矛盾日趋尖锐。回过头来,再说李自成的事儿。当刘宗敏和陈圆圆躺在床上奋力拼搏的时候,李自成正在灯火辉煌的文华殿思考登基大典的事,双喜悄悄地走进来,通报了刘宗敏和陈圆圆的爱情故事。李自成十分震怒,猛一拍御案,大声骂道:"浑蛋,岂有此理!"但他并非性情急躁之人,瞬间便冷静下来,沉默半晌,喊道:"来人,传牛金星、宋献策觐见。"冯云山心内早就窝着一肚子火,暗暗骂道:你放屁,你怎么不给我锻炼的机会?表面上却微笑着说:"嘿,一样的,我和秀清有什么区别?他还不是我的学生?"杨秀清哭丧的脸,好不容易挤出点笑容:"那是那是,我这身本事是山哥教的,再说,所有重大事情还得山哥点头啊。"冯云山斜睨了杨秀清一眼,心里恶狠狠地说:装什么假正经,你笑起来怎么这么难看啊,简直是头猪!侯方域(1618-1655),字朝宗,河南商丘人。明户部尚书侯恂之子,祖父及父辈都是东林党人,均因反对宦官专权而被黜。他出身商丘的大家族,少年时就有才名,后来参加了当时的爱国团体复社,和朝廷中的阉党进行过斗争。与方以智、陈贞慧、冒襄号称"南明四公子",还在家乡组织过一个文学社团雪苑诗社,也是一时之雄。他诗文兼擅,与魏禧、汪琬被称为"国初三大家"。著有《壮悔堂文》、《回忆堂诗集》。明灭亡后,侯方域带李香君返乡,国已破,面对清廷的威逼利诱,侯方域百感交集,他将自己书房取名为"壮悔堂",致力于学问的研究和诗文的创作。李香君性格刚烈、蔑视权贵,但因为妓女身份不被他的家族所容,被赶到城外居住,最终含恨而死。几年后,侯方域也抑郁而亡。

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李自成并没有采取战略方案,他已经来不及制定新的战略方案就失败了。在惊慌失措地撤离北京城的前一天晚上,他匆忙举行了登基大典,所有的人都参加了,按照《大顺仪制》的规定,大顺"以水德为王,衣服尚蓝",所有大顺官员都应该穿着蓝色的衣帽,但是,真正符合大顺集团衣着规定者"不过十之一二",绝大多数兵士根本不理会这些规定,平常穿什么还穿什么。因而,在李自成的登基大典上,所有人员的服装乱七八糟、五花八门,穿什么衣服的都有,这就是《甲申核真略》记录的"袭旧日冠带,而方巾色衣遍满街衢也"。这些奇装异服的人群不仅仅是刘宗敏的人马,还有宋献策和李岩的旧部。赵匡胤:太平天国的案例就不说了。派系斗争必然导致人才的流失和庸才的得势。几乎所有的企业都提倡以人为本。所谓人才,是有自己的主见与创新,这种素质也决定了真正的人才是很少无条件依附于企业内某个派别。所有的派系都不会喜欢有独立主见的人,对人才的排挤也就是顺理成章的事了。而那些善于察言观色的小人既无原则,也无主见,唯利是图,最重要的是他们往往视个人利益为第一,很少为组织着想,这又是另一种围观的"派系"。因此,派系斗争必然导致企业活力和竞争力的丧失。另外,由于所有的派系都奉行自我利益至上,所以,中国企业功亏一篑往往是派系斗争导致的决策失误。巴黎人电玩真人康熙:更重要的是大清承平日久,积弊甚多。二十年不动兵戈,出现了文恬武嬉、吏治不清的现象。所谓多难兴邦,大清亟须刚毅强悍、矫治时弊的人才。至于老四胤■,从年轻的时候就是有名的"办差阿哥",尽管失之苛察,但刚毅果断,勇于任事,这一点谁也比不了。

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